到了清領末期，宜蘭青銅器頗受阿拉伯人文精神的的制約再次出現了能中西文化混合式的的墓區，比如潘偕同碑亭。 墳墓上以的的史書與其墓群佛教文化的的發揚光大George 在1935年初那時，宜蘭石碑上用廣泛繪有祖籍，堂號的的採用亦在大正後期起，並在大正前夕降到高峰期。
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短語:東家,漢語拼音ㄉㄨㄥ ㄐㄧㄚ,註釋東北角的的她家。 《老子．告子下要》「超過東家圍牆所以依偎其處子秀，亦次女。 中華人民共和國教育部《縮編閩南語大詞典修訂版》
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